Entre el “Buen Vivir” y los feminismos. Agencia y pensamiento comunitario en los grupos femeninos de música sikuri en Argentina

Autores/as

  • Adil Paola Podhajcer Universidad de Buenos Aires - Mygla - Red Latinoamericana de Mujeres Sikuris, Argentina
  • Alejandra Vega Universidad Nacional de la Artes - Red Latinoamericana de Mujeres Sikuris, Argentina

Palabras clave:

Sikuris, Feminismos, Sumaj Kawsay, Performance

Resumen

Desde los años 90, el campo de la música andina en Buenos Aires y Jujuy ha incorporado la emergencia de nuevos ensambles sikuris femeninos, desafiando no solo los discursos “originarios” sino también creando “círculos de confianza” a través de sonoridades colectivas performativas. Desde un análisis comparativo, problematizamos acerca de los debates sexo-genéricos actuales entre las mujeres sikuris, vinculados a sus genealogías, sus trayectorias sonoro-musicales y los procesos de producción musical que caracterizan al universo sikuri. Por otro lado, planteamos la relación dialéctica entre los feminismos y el Sumaj Kawsay (“Buen Vivir”), como horizontes utópicos re-emergentes y multiontológicos de re-existencia creativa, frente al desarrollismo y las políticas extractivistas estatales. Finalmente, reflexionamos acerca de nuestra Red Latinoamericana de Mujeres Sikuris, como propuesta musical, micropolítica y comunitaria, y apelamos a crear redes similares que incorporen la discusión sexo-genérica, así como los procesos de cambio y transformación social particulares de cada mundo cultural.

Descargas

Los datos de descarga aún no están disponibles.

Biografía del autor/a

  • Adil Paola Podhajcer, Universidad de Buenos Aires - Mygla - Red Latinoamericana de Mujeres Sikuris, Argentina

    Adil Podhajcer es Profesora, Licenciada y Doctora en Ciencias Antropológicas por la Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires. Especializada en antropología de la música, la religión y lenguajes visuales, su tesis de doctorado consistió en analizar las prácticas socio-religiosas y comunitarias de “música andina” en la ciudad de Buenos Aires. Actualmente, es investigadora del “Equipo de Antropología del Cuerpo y la Performance” y de la Red de Investigación de y desde los cuerpos, donde trabaja en nuevas metodologías de performance-investigación/creación, incorporando la dimensión ritual y política propia de sus etnografías colaborativas, en vínculo con las materialidades sagradas, sonoras y visuales. En este sentido, co-coordina redes de vinculación con comunidades indígenas, migrantes e instituciones gubernamentales. Es profesora regular en la Universidad de Buenos Aires y la Universidad Nacional de Avellaneda.

  • Alejandra Vega, Universidad Nacional de la Artes - Red Latinoamericana de Mujeres Sikuris, Argentina

    María Alejandra Vega es Licenciada en Folklore con especialidad en Instrumentos Criollos por la Universidad Nacional de las Artes y Magíster en Cultura y Sociedad y docente en el Departamento de Folklore de la UNA. Directora del proyecto PIACyT “Las prácticas de canto colectivo tradicional en la construcción de identidades y redes de reciprocidad entre mujeres del NOA. Los Jueves de comadres” desde 2020 hasta la fecha. En el área de la etnomusicología, investiga la música de migrantes bolivianos y de bandas de sikus de Buenos Aires desde 2003 con especial interés en y las narrativas de mujeres sikuris. En 2011 comenzó su etnografía con las bandas de sikus en la peregrinación de la Virgen de Copacabana del Abra de Punta Corral, enfocándose principalmente en las bandas de mujeres.

Descargas

Publicado

08-11-2021

Número

Vol. 22 Núm. 2 (2021): Dosier: Tango actual: transmisión, producción fonográfica, creación y “nuevas pioneras”

Sección

Artículos

Licencia

Derechos de autor 2021 Adil Paola Podhajcer, Alejandra Vega

Creative Commons License

Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial 4.0.

Atribución/Reconocimiento-NoComercial 4.0 Internacional

https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/

Usted es libre de:

  1. Compartir — copiar y redistribuir el material en cualquier medio o formato.
  2. Adaptar — remezclar, transformar y construir a partir del material.
  3. La licenciante no puede revocar estas libertades en tanto usted siga los términos de la licencia

Bajo los siguientes términos:

  1. Atribución — Usted debe dar crédito de manera adecuada , brindar un enlace a la licencia, e indicar si se han realizado cambios . Puede hacerlo en cualquier forma razonable, pero no de forma tal que sugiera que usted o su uso tienen el apoyo de la licenciante.
  2. No Comercial — Usted no puede hacer uso del material con propósitos comerciales .
  3. No hay restricciones adicionales — No puede aplicar términos legales ni medidas tecnológicas que restrinjan legalmente a otras a hacer cualquier uso permitido por la licencia.

Avisos:

No tiene que cumplir con la licencia para elementos del material en el dominio público o cuando su uso esté permitido por una excepción o limitación aplicable.

No se dan garantías. La licencia podría no darle todos los permisos que necesita para el uso que tenga previsto. Por ejemplo, otros derechos como publicidad, privacidad, o derechos morales pueden limitar la forma en que utilice el material.

Cómo citar

“Entre El ‘Buen Vivir’ Y Los Feminismos. Agencia Y Pensamiento Comunitario En Los Grupos Femeninos De Música Sikuri En Argentina”. 2021. Revista Argentina De Musicología 22 (2): 189-217. https://ojs.aamusicologia.ar/index.php/ram/article/view/338.

Artículos similares

1-10 de 47

También puede Iniciar una búsqueda de similitud avanzada para este artículo.